内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。
内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。
西江月(十二之一)。宋代。张伯端。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵吴仲庶省中画壁。宋代。王安石。 画史虽非顾虎头,还能满壁写沧洲。九衢京洛风沙地,一片江湖草树秋。行数鯈鱼宾共乐,卧看鸥鸟吏方休。知君定有扁舟意,却为丹青肯少留。
陵阳山人。明代。庄昶。 天地斯人术比精,白头何限古今情。尼丘肯与陵阳别,万古斯文只子平。
月华清·十四夜月 其三。清代。黄之隽。 暮色苍然,明蟾先起,绝无云影来犯。历日掀看,渐向中秋逼险。不争差、些子光阴,肯夺个、好名先占。模范。算尚留馀地,一分仍减。仿佛初窥鸾鉴。正乍褪奁衣,侧边兜掩。瞒却人间,何处寻他缺陷。便挨过、十二周时,定又是、一层烘染。微欠。料垣娥不寐,匀圆双脸。
江亭十绝 其十。宋代。朱晞颜。 百折奔腾万马驰,区区欲把此江迥。阑边鸥鸟忘机久,飞过涛头去又来。