向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
挽陈德山 其六。清代。成鹫。 向平婚嫁尚绸缪，五岳先为梦里游。八识田中难了事，知心惟许老汤休。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
送吴侍御福建分台。明代。郑真。 圣皇有命建分台，横榻今归济世才。天近九重明日月，地连十道震风雷。边疆警急金戈动，江海催程锦缆开。社稷功勋终有待，南州正喜使旌来。
仲秋书事十首 其一。宋代。陆游。 秋风社散日平西，馀胙残壶手自提。赐食敢思烹细项，家庖仍禁擘团脐。
螺杯。元代。谢宗可。 香醅浮蚁入旋涡，半壳苍琼费琢磨。应愧美人盘宝髻，且供豪客捲金波。尊中绿照珠光润，掌上春擎海气多。安得沧溟俱变酒，垂涎终日饮如何。
昔昔盐。明代。刘基。 杨柳正萋萋，门前碧草齐。别离如昨日，白发满春闺。飘花兼泪落，行云逐望迷。绿苔凝履迹，粉汗浥书题。梦到龙沙北，魂销马邑西。卷帘双燕入，开镜一莺啼。肠共吴江绕，眉将楚岫低。攀枝怜并蒂，窥沼妒双栖。跃水宁无剑，通天亦有犀。那看明月夜，登楼惑马蹄。