繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。
纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
九秋杂咏 其二 秋蓬。清代。成鹫。 繁华难久住，摇落得轻身。远近随风力，高低逐日轮。纸鸢云外线，野马路旁尘。悟得循环理，相逢总未真。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
甲子晴。宋代。陆游。 今日甲子晴，秋稼始可言。老农喜相觅，随事具鸡豚。扫地设菅席，酌酒老瓦盆。耳热仰视天，何异倾金尊。牛羊散墟落，霁色满衡门。起舞属父老，勿恨此酒浑。
答客。宋代。陆游。 人生各有营，为吏最无策；其间小黠者，但肯乘下泽。绝笔光范书，扫迹翘才客。早收畏涂身，未老归阡陌。嗟予昧择术，误计真累百。衰病始知悔，泯默每自责。孤舟寄渺莽，尚恨江湖迮。客来勿多谈，穷命不禁吓。
景灵宫。宋代。杨杰。 仙宗司玉历，帝系出璇霄。功业超千载，威灵会六朝。圣孙严子事，神武耀文昭。游渭衣冠在，违颜咫尺遥。奉安先上衮，守卫肃中貂。重屋华天篆，棂星屏俗嚣。麾幢迎宝辇，象魏起祥飙。霞醴充流瓒，芝房陋焫萧。降升瞻穆穆，謦欬听寥寥。复道悲追汉，灵旗想伐辽。荐新随四孟，观德序三昭。养慕谐虞氏，声明格有苗。庭分五行舞，乐奏九成箫。将相旌遗烈，松筠鉴后彫。肖岩非特说，画阁岂惟乔。寰海名王聚，江湖王气销。基图传久大，宫阙壮嶕峣。皇泽弥霶霈，群生荷益饶。侍祠叨旅进，赓颂仰材翘。孝治光青史，琼瑶合瑑雕。
金刚密迹。宋代。释印肃。 牙如剑树目如灯，电烁妖魔法不生。千圣出头难插足，普庵也道我也能。
挽郑甥主学二首。宋代。刘克庄。 亲则班□子，贤于辅嗣甥。奠刍终古诀，炊黍霎时荣。先墓身为殉，新丘手自营。老人尤惜泪，何况又偏盲。