治剧君能佚,居闲我更慵。自惟降藻丽,不解断舂容。
寡和知高唱,深情见古风。静吟梁甫意,真似卧隆中。
子直示以新诗一轴偶为四韵奉谢。宋代。程颢。 治剧君能佚,居闲我更慵。自惟降藻丽,不解断舂容。寡和知高唱,深情见古风。静吟梁甫意,真似卧隆中。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
次俞子中病起韵。元代。凌云翰。 桐江清隐客,头白太平时。每唱紫芝曲,闲临碧落碑。无愁何用解,示病不须医。恐有登高兴,先期报我知。
西湖春日壮游即事 其十九。元代。马臻。 画船过午入西林,人拥孤山陌上尘。曾被弁阳模写尽,晚来閒却半湖春。
次韵义乌贾养晦元夕书怀。宋代。陈著。 新得新晴纵夜游,纱笼喝道肯迟留。风流买市皆如愿,雪艳歌筵总莫愁。不放晴光半分过,亦知人世一沤浮。星星镫火须臾事,何似长看素月流。
至安南次王编修韵。明代。林弼。 安南远至极南荒,炎海无垠野望长。马援台前秋草碧,高骈城下暮烟黄。百年图籍归中国,三郡山河保故疆。万里天威如咫尺,西风回首白云乡。