寥寥天气已高秋,更倚凌虚百尺楼。世上利名群蠛蠓,古来兴废几浮沤。
退居陋巷颜回乐,不见长安李白愁。两事到头须有得,我心处处自优游。
秋日偶成二首 其一。宋代。程颢。 寥寥天气已高秋,更倚凌虚百尺楼。世上利名群蠛蠓,古来兴废几浮沤。退居陋巷颜回乐,不见长安李白愁。两事到头须有得,我心处处自优游。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
医人。唐代。苏拯。 古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。自然六合内,少闻贫病人。
点绛唇 赵嘉议大尹寿席。元代。蒲道源。 政感丰年,天公不禁兴之酒。金卮如斗。满献君侯寿。福禄川增,来处由宽厚。从今后。平登朝右。官与人长久。
题赵琳画东坡石上以杖横膝扇头二首 其一。元代。赵秉文。 庙堂竟何人,此老乃石上。盘礴万古胸,入此一藤杖。击去荆舒蛮,扶来司马相。君看熊虎颜,百兽不敢傍。
赠南京秦司马入为司徒。明代。潘希曾。 中外勋名三十年,亨衢仍际中兴天。壮猷方叔初留后,相国萧何复召还。帆引龙江民望系,履听凤阙圣情专。樗材散地知何补,南北追随似有缘。
抵岭南呈绎堂先生。清代。严如熤。 戈船横海旧登坛,幕府相依尚素冠。丞相舍人容魏勃,将军门客愧任安。曾怜誓墓情怀切,敢惮从戎道路难。铜柱即看铭越秀,蒲帆会许挂湘澜。