渐觉东皇意思匀,陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿,已盖六街无旧尘。
莫为枯荣吟野草,且怜愁醉柅香轮。诗人空怨王孙远,极目萋萋又一春。
和咏草。宋代。程颢。 渐觉东皇意思匀,陈根初动夜来新。忽惊平地有轻绿,已盖六街无旧尘。莫为枯荣吟野草,且怜愁醉柅香轮。诗人空怨王孙远,极目萋萋又一春。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
春日独酌十首 其三。宋代。郭祥正。 平生最嗜酒,况复就花饮。明月正照人,吴姬安得寝。更起尽馀杯,击碎珊瑚枕。
避风龙潭五日登岸即事。元代。李孝光。 建业放舟下京口,候风三老正高眠。歌长且复忘羁旅,游远何如归力田。茅屋晨炊系牛犊,丛祠社祭落乌鸢。故乡风动浑相似,祇忆南溪蹋钓船。
咏史 其三。清代。李希圣。 江左长城祗自摧,咸阳一炬总成灰。噬脐事业无生气,尝胆君臣愧霸才。西极未闻天马至,故宫先唱野鹰来。边愁不到芙蓉苑,过锦新闻寿宴开。
别离曲。清代。钱九府。 别离苦别离,顷刻天一涯。斟酌临别语,无使忆来悲。日月不停川不息,安得男儿无驱驰。聊将杯中物,重订归来时。来春未为晚,所虑惑愆期。车马侍道旁,加策竟去之。眼见车遥遥,不闻马萧萧。独余千重恨,压断万里桥。桥头杨,断还续,祝尔早黄复早绿。
题石室藏书图。清代。刘蘩荣。 闻昔我祖姑,贞静本淑质。相夫兼教子,治家敦朴实。卓识明大谊,忠厚积隐德。克笃生吾亲,年已近三十。吾亲总角时,聪明即起特。作诗见清新,读书深有得。所以吾祖姑,爱亲尚柔克。严法孟母迁,勤效敬姜织。教亲穷经史,必当求绝识。教亲务圣学,不可听异术。教亲明世务,通达贵正直。教亲习礼仪,谦约尚谨饬。每当塾课归,亲即侍几侧。夙夜奉慈颜,动必循典则。书声四处闻,闇然居石室。嗟乎吾祖姑,乡闾本共式。披图神往之,能不忆当日。
奉使契丹二十八首其二十二学士院端午帖子二。宋代。苏辙。 玉宇宜朱夏,壼冰生晚凉。深心念行暍,清夜久焚香。