题淮南寺
题淮南寺朗读南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
题淮南寺。宋代。程颢。 南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
葛介龛作山水大幅系诗见赠用韵奉答四首 其三。明代。何吾驺。 得意宁因绢素墙，天然一笔莽苍苍。归途湖上看三竺，未似新篇醉雪堂。
对雨，和韦苏州。清代。李宪噩。 晨兴方凄凄，永日遂淅淅。沾濡花上重，潇洒树间密。稍急始纷喧，渐繁转寥寂。空宇难独对，幽窗易成夕。端居复无聊，赖兹披往籍。
古兴十六首 其十二。宋代。沈辽。 潇湘望秋月，清旷无风埃。谁知故园影，亦向裔夷来。水际衰老翁，练衣独徘徊。頫仰方自适，为谁指玄胎。
再授云台观过华阴题此。宋代。李复。 脱身西去度函关，踏雪重过阿对泉。又作莲花峰上谷，祥飚高御紫虚天。
田家杂咏十二首 其十。清代。王季珠。 无风波处辟新村，胥吏追呼不到门。差为轮年非大利，借言冲喜便完婚。禾麻成熟修公社，鸡犬安眠颂帝恩。种竹养鱼承世业，世情翻覆又奚论。