睢阳五老图
睢阳五老图朗读大道刚明孰肯闲，拳拳心志尚遗冠。饭蔬饮水时行乐，定礼删诗国建桓。
终身恋阙存忠厚，薄味供先表蹇寒。鸿钧幸得循清运，馀烈凭人仔细看。
睢阳五老图。宋代。程颢。 大道刚明孰肯闲，拳拳心志尚遗冠。饭蔬饮水时行乐，定礼删诗国建桓。终身恋阙存忠厚，薄味供先表蹇寒。鸿钧幸得循清运，馀烈凭人仔细看。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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立春新晴。宋代。杨万里。 宿云送腊晓仍开，日动江光度竹来。春到更晴谁不喜，时迁不道老相催。山村敢惜身犹远，边地应怜战未回。春鸟岂知人意绪，新声只欲劝衔杯。
和少蕴石林谷草堂三首 其二。宋代。葛胜仲。 云峰带竹似伊川，山溜甘于九陇泉。离世未应多怨诽，葆真聊自乐虚缘。漫郎拟酌洼樽酒，逋客惭驰驿路烟。敢请著书详胜致，千秋万岁遣人传。
范公弥诞之辰辄述闾巷语为邑大夫寿且俟採诗。宋代。林亦之。 锦楼寿曲未须吹，且听江边老妇词。但愿年年好官长，一如官长在官时。
吴推官十五见过。宋代。韩淲。 君来已三年，凡几过涧上。杯酒逭我饥，言笑亦舒畅。同游多时髦，意岸杂谑浪。倡优发俚曲，貌态或动荡。君今欲行矣，家山信无恙。人情久则疏，是乃流俗状。吾侪远逾密，此当足嘉尚。萧条麦秋寒，烟雨写青嶂。江空一水桥，城郭两相望。他时延陵西，彼此记閒放。夜来夫如何，不和可无唱。
上航夜泊。明代。邵宝。 雪后过江驿，平沙水半篙。我方甘老懒，谁复叹贤劳。峰影云中淡，滩声月下高。回思十年里，几度驻旌旄。
治平天子久招贤，卓鲁循良陋董宣。奕世英姿温若玉，挥毫吟思涌如泉。
琴堂政暇留宾话，泮水功成勒石传。祥凤景星争快睹，识君从记甲寅年。
浚县知县项如英筑野遣人远馈酒殽仍寄诗相问随用韵以答其盛意为后日之会一笑 其三。明代。宋讷。 治平天子久招贤，卓鲁循良陋董宣。奕世英姿温若玉，挥毫吟思涌如泉。琴堂政暇留宾话，泮水功成勒石传。祥凤景星争快睹，识君从记甲寅年。