新蓑藤叶青，旧蓑藤叶白。新故理则然，胡为浪忻戚。
扁舟西浦口，坐望南山石。东风吹新蓑，浩荡沧溟黑。
须臾月东上，万里天一碧。安得同心人，婆娑共今夕。
藤蓑五首 其四。明代。陈献章。 新蓑藤叶青，旧蓑藤叶白。新故理则然，胡为浪忻戚。扁舟西浦口，坐望南山石。东风吹新蓑，浩荡沧溟黑。须臾月东上，万里天一碧。安得同心人，婆娑共今夕。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
晚年偶吟 其二。清代。杨士芳。 年几八十复何求，寡过无能暗自羞。亲友邀吾行善事，前愆可补免生愁。
进贤道上老松奇古可喜去秋经从因命于空处补。宋代。吴芾。 来时惟爱古松青，去日新松种已成。令尹若能终此意，清风着处会各名。
砺如索书扇上。明代。王彦泓。 白皙专城略有须，凝之原不羡封胡。手推自喜调家婢，头责能容谑姊夫。书问敬通能寄否，琴逢潘岳肯弹无。衰门未有孙郎气，幸免人嫌将种粗。
春日山中忆崔峒吉中孚（一作寄李舍人）。唐代。卢纶。 延步爱清晨，空山日照春。蜜房那有主，石室自无邻。泉急鱼依藻，花繁鸟近人。谁言失徒侣，唯与老相亲。
寄若拙弟兼呈二十家叔。宋代。陈与义。 退之送穷穷不去，乐天待富富不来。政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。何如父子共一壑，庞家活计良不恶。阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。中间共作老莱戏，世上乐复有此不。问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。竹林步兵非俗流，为道此意思同游。