岩畔春将老，残花自点苔。牛头峰下客，曾见祖师来。
岩畔春将老四首 其二。宋代。释守卓。 岩畔春将老，残花自点苔。牛头峰下客，曾见祖师来。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题千里掀篷图效常建体。明代。高柄。 日没川路阔，松阴澄晚流。掀篷卧天色，超忽江潭秋。渚月镜中净，孤辉漾轻舟。心将空际云，身与波上鸥。了视无外物，旷然神远游。予亦沧浪情，从君问方洲。
相如琴台。唐代。卢照邻。 闻有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，池台松槚春。云疑作赋客，月似听琴人。寂寂啼莺处，空伤游子神。
滦京杂咏一百首 其五十。元代。杨允孚。 曲曲阑干兔鹿驯，雨肥绿草度青春。主来不避韩卢猎，惯识金衣内贵人。
李师中待制挽词二首 其一。宋代。范纯仁。 才识无前辈，文章有古风。爱时甘屡黜，报国仗孤忠。夙有请缨志，竟成标柱功。子孙传善庆，不独在其躬。