渐老便幽僻，西来意亦迷。不知师子吼，何似野猿啼。
山中偶作五首 其四。宋代。释守卓。 渐老便幽僻，西来意亦迷。不知师子吼，何似野猿啼。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
读书偶得七首 其五。清代。戴亨。 大业在宇宙，大用根虚无。神以敛而照，智以用而疏。所以古至人，容貌类庸愚。妍媸形自现，渊镜仍其初。
斋居杂咏二十首 其十二。明代。张元凯。 幽栖巢林樾，时出濯沧浪。兴到呼李白，愁来命杜康。
逢曹子敬知录三首。宋代。董嗣杲。 屏气安时彼此同，此时虹焰已销空。东君造化搀春早，看取花开自在红。
和所盘九日。宋代。丘葵。 石铓如剑梦犹危，风帽桥边且任吹。山送落晖应恨速，月临归路不妨迟，欲从此夕颓如醉，试问明年健者谁。一笑樽前俱是客，可堪摇动菊花期。
喜雨八绝寄显道作 其三。宋代。欧阳澈。 浮云谁谓出无心，甘雨祁祁润泽深。潭底老龙徒久卧，亢阳何事不为霖。