爱向江边弄钓丝，碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵，个底如何钓得渠。
投子下绳床立。宋代。释守卓。 爱向江边弄钓丝，碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵，个底如何钓得渠。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题钟馗四首 其三。明代。罗玘。 鬼作仆，鬼作仆，肩头上，琴剑书簏。问主人何处，乘牛入空谷。
周昉内人图 其六 弹琴。金朝。李俊民。 休言三尺是枯桐，大抵声音与政通。曾得王君意中事，便从弦上和薰风。
题李立父高远楼。宋代。真德秀。 君家百尺楼，近在环堵室。室处岂不佳，暑溽厌烦郁。著脚蹑层梯，心眼便超轶。好风天外来，佳月云端出。清明湛空阔，洞视了孅悉。岂徒快登临，抑可验学术。大哉天地心，昭然本如日。世人庳且隘，动以私见窒。未能脱尘凡，底处识微密。羡君有斯楼，发以静春笔。知崇与礼卑，二义贯于一。独理要高明，履道贵平实。庶几足目俱，不但窥彷佛。工夫妙方寸，岂假身外物。此境未昭融，此屋空突兀。君看希圣徒，陋巷暗蓬荜。