要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
寄徐师利 其一。宋代。释守卓。 要明得丧非干我，须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻，从兹出处但随宜。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
竹西书舍为徐必明赋。明代。刘泰。 藏修新构竹西房，锦轴牙签粲满床。翡翠归时翻夕照，凤凰鸣处向朝阳。诵馀不学衣襟润，卧久应便枕簟凉。分付家僮频简点，莫教春笋过东墙。
古歌。明代。郭之奇。 古今荡荡入相思，古不休，今不休。我生其时，何日自繇，转眼白头。节序肯饶人，云物何悠悠。秋虫暮入耳，霜鸿朝入视。蹀躞步郊原，愁坐不能起。
丛台。明代。何景明。 邯郸多侠士，赵地产名娼。日夕高台上，欢宴殊未央。黄金饰舞榭，白璧缀砍梁。安见千年后，空令春草长。
都中闲居。唐代。王羡门。 君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。河从御苑出，山向国门开。寂寞东京里，空留贾谊才。
铙歌 其二 思悲翁。明代。李攀龙。 思悲翁，凤凰安宿阿阁中。夺我美人，思悲翁。凤凰飞上天，枭子拉沓随转蓬。狗逐狡兔走，取尔枭子食枭母。
奉和袭美茶具十咏。茶籝。唐代。陆龟蒙。 金刀劈翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。