迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。堂堂独露本来光，越自南兮胡自北。
即来言和答公任侍郎 其一。宋代。释守卓。 迥脱根尘始识尘，了无所得才真得。堂堂独露本来光，越自南兮胡自北。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
百香诗 其一○一 月。元代。郭居敬。 天上嫦娥试晚妆，团团一镜照清光。蟾宫果有长生药，乞与诗人一粒香。
山行。宋代。李昴英。 尘中事日生，拨剔且山行。补被欣然出，登车趣便清。奴收携蜡屐，客主带棋枰。才过城闉外，耳要命无市声。
重九书怀。宋代。廖刚。 几年重几曾为客，今日黄花特地愁。北阙欢娱云杳蔼，南州消息雁沉浮。惊人节物应无奈，浪迹生平可但休。倚剑长吟楼阁暮，淡烟寒月不胜秋。
端明招讨使汪公。元代。刘麟瑞。 如此奇才正可怜，曾陈大计为安边。天存庙社施筹策，地限藩篱老岁年。独眼明明寻赵地，丹心耿耿向淮堧。江南寸土联区脱，恸哭高沙赴九泉。
九诵·微子。宋代。鲜于侁。 肇公孙之璇源兮玄鸟降而生商，并禹稷之圣贤兮实惟桓拨之王。历妫姒之世数兮道貌岸然日跻于武汤，始伐罪於仇饷兮人怨咨而徯来。顾宽仁之宜民兮天俾式于九围，谅除残而代虐兮犹云德之有惭。赖燕翼於孙谋兮治克举於三宗，老成不怨於不以兮隐处不伤於厄穷。世四十有六而下衰兮天命之将隳，寔遭家之不嗣兮顾丽色之惟微。念社稷之颠倾兮七高压我所凭依，帝眷在於有周兮抱祭器而焉归。虽白马之见庙兮聊血食於商丘，伟夫子一言兮诚有取於三仁。