云拥莲峰插太虚，清香不付岭南卢。而今五叶分明在，触处离披见得无。
东山礼祖塔二首 其一。宋代。释守卓。 云拥莲峰插太虚，清香不付岭南卢。而今五叶分明在，触处离披见得无。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
卫生。宋代。刘克庄。 卫生草草昧周防，小郡无医自处方。采下菊宜为枕睡，碾来芎可入茶尝。身因病转添萧飒，人到衰难再盛强。旧喜读书今亦懒，铜炉慢炷一铢香。
宿金山寺。明代。陈洪谟。 金山突兀江心起，上无依附下无底。远观疑若一萍浮，近看还将三岛拟。我无南楚夙倾心，兹来喜值天宇清。净练平铺去航稳，霎时楼阁开双晴。衲子持香导吾上，水石苍茫镜中像。才临嵓洞觉窈深，复到禅堂爱轩朗。坐来风日更恬熙，共摘山花劝酒卮。中泠泉甘我自酌，万斛尘土蠲无遗。转头忽见阴云布，共出寺门觅归路。白浪乘风势蹴天，青鼋挟雨声如怒。舟人舣岸不敢撑，瞬息上下俱沈冥。我亦退归寺中宿，复听山僧夜讲经。因思一日阴晴异，咫尺瓮城如梦寐。楚中亦有岳阳楼，后乐先忧记应是。
百越兴师卷为郭武定题。明代。吴琏。 峡藤初断蔓重青，承命翱翔出帝京。马援入郊徵侧服，狄青临越智高平。书无频晾鱼将蠹，田不时芸莠自生。南顾若询谁可用，据鞍犹喜马蹄轻。
游浮邱呈赵太史。明代。黎民怀。 丝纶池上凤毛稀，漫向朱明启石扉。雾隐瑶台仙掌接，风传珠树紫鸾飞。青尊萧瑟迎秋气，彩笔凭陵对落晖。莫道周南留滞久，受釐今已忆皇闱。