在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
送僧归永嘉。宋代。释守卓。 在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
程庸以种湖所书拙字及鄙句见示怅然有作。明代。吴与弼。 陈迹依稀慨昔游，寒窗遥夜意悠悠。他年萍水重相念，何处西风独倚楼。
妙庭观用东坡韵。宋代。王铚。 侍宴瑶池更不归，茂陵千古挂余悲。祗今山下传遗姓，应守琼田旧玉芝。
题惠崇画秋江凫雁。宋代。王庭圭。 老崇学画如学禅，中年悟入理或然。长江未落凫雁下，舒卷忽若无丹铅。定自维摩三昧里，半幅生绢开万里。不用并州快剪刀，断取铁围山下水。
荆轲。明代。陈绍文。 六国互合从，强秦屹虎视。南襟泾渭流，北控甘谷峙。蕞尔一燕壤，曷厌贪饕志。田光构奇谋，幸鼓荆卿气。殒身明勿疑，直走咸阳市。左授于期函，右献督亢志。断袖环柱馀，秦鼎一丝繫。吁嗟高渐离，尚置筑中器。为术良已疏，秉节终弗易。壮士贵丧元，成偾非所计。逆命帝函歼，于昭秦二世。千秋易水歌，慷慨满天地。
再用韵 其一。宋代。张孝祥。 雪中纸衾有奇趣，煖香夜作椒兰熏。毗耶丈室本无病，天女为散花纷纭。