德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。
撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
德山棒临济喝。宋代。释守卓。 德山棒，临济喝。铜金刚，铁菩萨。轰雷发处，有耳皆聋。撒星来时，无眼不瞎，瞎与公重指曹溪月。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
齐天乐。近现代。刘永济。 西风偷换鸣蝉树，綀襟嫩凉先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋阔天容如抹。瑶宫片月，映深碧层霄，洞然莹彻。万景昏冥，世间惟此最高洁。今宵谁共胜赏，露萤低自照，如伴凄切。雾冷南楼，波荒北渚，千古风流都歇。江山俊杰，算一例成尘，浩歌空发。伫久红桥，境清鸥梦接。
喜英公大师相访。宋代。赵昌言。 僧中何事最闻名，笔札高奇是梦英。十八家书垂墨妙，一千年圣遇文明。未将六籍重刊石，已驾三车到化城。此日劳师相枉访，豁然襟抱慰平生。
送郑侍郎四川制置分韵得盖字。宋代。魏了翁。 恭惟皇上心，纳纳天同大。明命辍禁游，往抚蜀雕瘵。蜀山在何许，斜阳点鸦背。家住扶桑东复东，却望斜阳铁山外。金头奴子扼熙秦，银州兵马冲兰会。使我六年望烽火，征人穿空枕戈祋。使我千里致钟石，居人轑釜泣粗粝。县官无蓄租，百姓无藏盖。上有苍苍之高天，卒然叫中呼不可待。阃外万戚休，只以一身佩。我於公行无所赠，筮言得咸为艮兑。艮山本中虚，兑泽乃上溉。独於九四论心体，而以朋思为障碍。原公书此象，长於卧兴对。蜀道青天蜀平地，君侯一心即难易。思耕亭前先郑碑，更盾他年后郑记。
壶公祠大树。宋代。刘敞。 壶公飞升向千岁，兹树悬壶今尚在。繁根郁屈蟠蛟龙，冗干呺嚎作天籁。樛枝入土又旁出，四面童童若车盖。大钧播物信容易，父老相传谩惊骇。孔明庙前千丈柏，老子庭中左纽桧。天资正直本当寿，地养坚强自宜大。嗟尔朽质名弗闻，虽能所生世何赖。雷霆不及斤斧遗，但恐狐狸假为怪。
均州南川春日三首 其三。宋代。张舜民。 宦名生事日悠悠，问道参禅已白头。自笑攀缘犹未断，每逢佳处即迟留。
用洪觉范诗为首作四绝 其一。宋代。赵蕃。 剩水残山惨澹间，道人名字满江干。向疑此语来天上，何意真成朝暮看。