甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。
撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。
咦。
送诸方行化 其四。宋代。释守卓。 甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。咦。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
九日同诸友登贤隐山五首 其四。明代。何景明。 野寺空崖里，高台旧国傍。山川待我辈，风日媚重阳。云峤秋临迥，松林暮倚长。由来宋玉意，摇落自悲伤。
题雪窦西麓庵。宋代。陈著。 踏遍山南紫翠关，转西寻麓更幽閒。菊花数本竹边路，茅屋几閒溪外山。巧著轩窗随上下，剩留书画在中閒。是庵信美非吾土，自有菟裘足往还。
东洲寺避暑。明代。区怀年。 芳杜满溪塘，花宫水一方。湿香消茗盌，危石护绳床。鸟慧閒生媚，云慈夏亦凉。坐依苔径曲，林霭暮苍苍。
素馨鹦鹉 其二。明代。陈子升。 花鸟恒相得，今看一体浑。妆成矜独立，慧极耻能言。与月呈诸相，因香托六根。然灯红一抹，衔得觉皇恩。
调宜州冷官不赴。宋代。朱继芳。 瘴海南边路浅深，客愁不待岭猿吟。无人唤得涪翁起，分我桄榔橄榄阴。
李子申画芍药杜鹃便面。清代。陈宝琛。 曾是花王近侍花，相从踯躅犯风沙。故山红遍无归梦，来往丰台辄驻车。