心然法法然，法异心心异。透过然异来，许你个巴鼻。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一。宋代。释守卓。 心然法法然，法异心心异。透过然异来，许你个巴鼻。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
次韵郑有道喜王季野府判南归二首 其二。元代。陈基。 海榴花放客南归，乔木参云总十围。绿蚁奉亲浮腊味，黄羊充馔割秋肥。恩承闽国荣三釜，心切滦都望六飞。锦里他年须报政，中天风露湿朝衣。
戏作。元代。吕思诚。 典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇？瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些小事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。
洛阳有愚叟。唐代。白居易。 洛阳有愚叟，白黑无分别。浪迹虽似狂，谋身亦不拙。点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。抱琴荣启乐，荷锸刘伶达。放眼看青山，任头生白发。不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。
和西湖竹枝词。元代。朱庸。 小姑疑郎去不归，为郎打瓦复钻龟。青山尚有飞来日，不信人无相见时。阿奴采莲湖上舟，阿郎贩豆辽东州。一心愿逐东流水，流送辽东古渡头。
黄尘遮断海天春，劫外馀生倍怆神。国岂尚文方积弱，士争横议欲维新。
陆沈应咎王夷甫，道隐思为贺季真。鹿走鸿哀嗟满目，更谁抗疏恤遗民。
仙屏中丞见和前诗，感事述怀，叠韵奉答 其一。清代。丘逢甲。 黄尘遮断海天春，劫外馀生倍怆神。国岂尚文方积弱，士争横议欲维新。陆沈应咎王夷甫，道隐思为贺季真。鹿走鸿哀嗟满目，更谁抗疏恤遗民。