东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。
答问颂五首 其三。宋代。释守卓。 东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
挽吕州判。元代。成廷圭。 七秩高年古亦稀，考之终命见天机。岳阳湖上神仙过，舍卫城中长者归。门第预题新墓表，几筵犹设旧朝衣。青山埋骨知何处，落日沧江望鹤飞。
东皋早春寄郎四校书。唐代。钱起。 禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。夜来霁山雪，阳气动林梢。兰蕙暖初吐，春鸠鸣欲巢。蓬莱时入梦，知子忆贫交。
登瀛阁。宋代。毕仲游。 穿池引水事清幽，水有寒鱼钓艇浮。惯识蓬莱好风月，装成沧海旧汀洲。波涵弱柳双行影，露裛衰荷半顷秋。从此东州富宾客，非才先得从公游。
出塞二首。唐代。王昌龄。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
午日卓明堂议修筑北冲河口。明代。林士元。 五指参天五岳呈，四州导水四山倾。地脉不缘沧海断，中原垂尽睹全琼。特起昆崙浮浩瀁，居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨，唐虞声教朔南并。郡县开疆始秦汉，舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服，珠崖千古表神京。海滨弦诵追邹鲁，天上夔龙翊治平。乡里衣冠今不乏，登高望远几含情。爰稽往牒纪图谶，大魁五解须汇征。数过时考今则可，后有作者谁先鸣。北冲河口尚未塞，女娲补炼须经营。裁成辅相固有道，望景观卜希前旌。弱龄荏苒今衰晚，去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节，嘤鸣求友罗群英。蒲觞綵缕纷竞劝，玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅，稽首神天为主盟。卓明堂前一杯酒，上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越，市义好德垂休名。从此山灵增气色，风云际会符嘉祯。五百名世应时出，三千礼乐对纵横。政善民安歌道泰，风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国，蛮荒时筑受降城。逸史赓歌摘苏句，载称奇绝冠平生。