飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。
炒茅栗，煮山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，晷运推移何处去。
堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路。今年不见去年人，多少今人成古墓。
张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。
偈十九首 其八。宋代。释守卓。 飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。炒茅栗，煮山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，晷运推移何处去。堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路。今年不见去年人，多少今人成古墓。张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
年老引归囊无长物因吟见志。明代。袁大敬。 路经山径一囊空，野鸟山花笑我穷。我道归鞭还是富，担头明月与清风。
读陶诗 其一。宋代。赵崇嶓。 端居洗尘虑，细读渊明诗。畴昔慕此翁，寤寐忘调饥。此翁非诗人，而有天然姿。纷纷世事中，采采黄菊枝。此语人共赏，此意畴复知。知即翁之徒，高风接皇羲。
香奁和姊氏韵 其七。清代。德月。 贪看新月不成眠，仿佛清宵对玉娟。诗思君家推绝调，吟成白雪却非盐。
转应曲。近现代。吕碧城。 春晚，春晚，弱絮轻花飞满。朱楼欢度华年，暮暮朝朝管弦。弦管，弦管，底事哀音撩乱。
次韵张察推咏密印竹轩。宋代。慕容彦逢。 卫尉才豪虽卓绝，溺志奢淫愧明哲。罗绮丛中醉复醒，趁拍佳人不成列。黄门侍郎天机深，傲世忘荣事高洁。侯印公主不解颜，好竹之心了无节。纷华必竟致青螺，恬澹有谁赓白雪。此君佳致识者稀，千古清风与明月。高僧欲现菩提心，种竹满轩功未彻。婵娟人共得观临，萧瑟师当知演说。率然相造师勿嗔，胜游本为吾僧设。对君不惜洛生吟，更待诗酣歌一阕。