日出卯，闹炒炒。于其中，须善巧。打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。
偈十九首 其四。宋代。释守卓。 日出卯，闹炒炒。于其中，须善巧。打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
留题石经院三首。宋代。苏轼。 葱蒨门前路，行穿翠密中。却来堂上看，岩谷意无穷。夭矫庭中桧，枯枝鹊踏消。瘦皮缠鹤骨，高顶转龙腰。窈窕山头井，潜通伏涧清。欲知深几许，听放辘轳声。
饮横城蒋氏别墅。明代。王祎。 春华被众卉，巨细皆敷荣。牡丹既舒葩，荼蘼亦含英。抚物惜芳景，开筵畅尘萦。时从石边坐，或复池上行。繁花转侵袖，垂条动钩缨。心会言屡忘，理惬感忽生。游鱼何洋洋，鸣禽自嘤嘤。悠哉行乐意，契彼禽鱼情。
杂感四首 其二。宋代。陆游。 天际晴云舒复卷，庭中风絮去还来。人生自在常如此，何事能妨笑口开。
寄章贡姚使君。宋代。刘克庄。 虔在江西尤钜丽，极知君相选侯难。昔多法从怀州绂，今少诗人上将坛。敛戌官兵申拆洗，放衙豀洞报平安。衰颓欲纳辕门谒，却怕崆峒腊雪寒。
青山峡口泊舟怀狄侍御。唐代。岑参。 峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇。九月芦花新，弥令客心焦。谁念在江岛，故人满天朝。无处豁心胸，忧来醉能销。往来巴山道，三见秋草凋。狄生新相知，才调凌云霄。赋诗析造化，入幕生风飙。把笔判甲兵，战士不敢骄。皆云梁公后，遇鼎还能调。离别倏经时，音尘殊寂寥。何当见夫子，不叹乡关遥。