风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。
明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
偈十九首 其十七。宋代。释守卓。 风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
与诸公同游钟鸣洞赋诗分韵得南字 其二。明代。张岳。 千秋洞屋锁江岚，县石钟声空自函。疑有精灵迟胜会，果然冠盖并幽探。岩前把酒云挥袖，醉罢登舟花满潭。瘴海此游真浩荡，未须留滞叹周南。
庶几堂。宋代。刘敞。 闭门吾自足，况亦近墙东。滴滴阶鸣雨，梢梢竹过风。绿苔侵杖屦，秋色近梧桐。高卧殊多兴，诗成寂寞中。
龙媒去尽马群空，一曲阳春在郢中。浩浩百川齐赴海，蓬蓬万窍总号风。
谁怜楚国沈湘客，独有商山避世翁。闾里应容投缓急，风波千里一舟同。
余大观中偕何袭明登仕同为太学诸生别后二十六年余□ 其二。宋代。孙觌。 龙媒去尽马群空，一曲阳春在郢中。浩浩百川齐赴海，蓬蓬万窍总号风。谁怜楚国沈湘客，独有商山避世翁。闾里应容投缓急，风波千里一舟同。
卞公祠。宋代。周紫芝。 卞公古刚者，直节不可挫。岩岩六龙子，矫矫中兴佐。可怜谢幼舆，梭飞齿还堕。志怀不事事，见面辄欲唾。非关执鄙吝，要欲激疲愞。茂弘岂驽骀，庙社因迁播。维公抗剧贼，婴此不测祸。平生忠义气，临绝不自奈。愤心握两拳，爪甲穿掌过。英风渺何之，末路悲坎轲。高堂风入帷，坏壁尘生坐。清魂不可招，聊为歌楚些。
罗山别业为陈侣梅方伯二首 其一。明代。郑学醇。 遥忆罗山下，躬耕旧业存。香粳连万井，疏竹隐孤村。土鼓喧秋社，春花绽野园。谁知寰宇内，别自有桃源。