人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。
了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
偈二十四首 其四。宋代。释守卓。 人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和临寒食有感五绝。元代。谢应芳。 何处登临散客愁，千墩浦上听渔讴。清明落尽梨花雪，能得春风几日游。
居茅山作。宋代。刘谊。 曾跨江西使者鞍，直言才上便休官。三茅得梦全清瘦，头发鬅鬙布襖宽。
感怀十七首 其十一。清代。陈恭尹。 梦登首阳山，郁哉何巍巍。上有二子坟，下有蕨与薇。宁从白鹤巢，不从凤鸟飞。白鹤来有常，凤鸟来无时。子胥耕吴野，少伯困会稽。一旦先埃尘，千秋有馀悲。
吴咏十章用韵复正宗架阁。元代。杨维桢。 江上梅花铁石心，江南肠断越人吟。南垣阁老多情甚，才见梅花便抱琴。
非风幡动仁者心动颂。宋代。释本先。 非风幡动唯心动，自古相传直至今。今后水云人欲晓，祖师直是好知音。