一月普现一切水，一灯能传百千灯。此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤。
偈二十四首 其十八。宋代。释守卓。 一月普现一切水，一灯能传百千灯。此时不彻全身句，眨起眉毛已葛藤。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
番社。。李钦文。 社屋参差路转纡，社中忽见数番奴。文身自昔称殊国，断发于今入版图。墙以竹环皆郁翠，屋因茅搆束薪刍。争弹口里同心调，携手成婚醉酪酥。
过巢云故亭。明代。蓝智。 门前豫章大十围，野桥流水相因依。天晴茅竹数峰出，春暖桃花双燕飞。风高隐几闻伐木，日暮杖藜歌采薇。杜陵旧业无处问，溪上草堂今是非。
浣溪沙 舟中纪事。元代。姚燧。 白发年来自笑余。孔方从有绝交书。谁怜多病麴生疏。两岸行人争抵掌，谁家舟上载篮舆。江南休问看山无。
玉楼春 冬情。清代。许德蘋。 重帏未下尖风透。独拥熏炉烧炭兽。养娘何事太无情，反欲催人勤刺绣。几回拈起残针扣。绣出平原犹未就。檐冰倒挂玉玲珑，梅蕊争开红结豆。
春雨。宋代。彭汝砺。 三月江淮物正新，等闲风雨挫芳春。狂飘柳色低垂地，暗损花枝自恼人。垄亩千家知有望，江湖万里喜通津。鸰原莫放朝华去，共约新晴醉绿茵。