粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人。丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。
偈二十四首 其十一。宋代。释守卓。 粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人。丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
郊祀庆成。元代。甘立。 圜丘亲祀自吾皇，夙驾銮舆建太常。冕服并行周典礼，乐歌不数汉文章。清台夜奏灵光紫，温室朝迎瑞日黄。今代侍臣多马郑，明年应许议明堂。
题芍药花下玉兔画。元代。胡奎。 老蟾不锁明月宫，飞落西河白兔公。玉宇清寒不归去，爱此日高花影重。
次韵见问。宋代。李之仪。 东西南北为谁忙，蔡泽噤吟旧笑唐。路断不妨频打睡，心清何必更烧香。寻思有似黄州味，潦倒休嗟白发郎。近免竹筒拘月费，主人时亦破悭囊。
凄凉犯 咏残荷，用姜白石韵。社中课题。清代。顾太清。 斜阳巷陌。西风起、池塘一带萧索。露倚半垂，雨欺平倒，画栏斜角。风情最恶。更不奈凉蟾影薄。况飞飞、社燕将归，鸿影度沙漠。回忆情何限，隔叶传歌，对花行乐。无端青女，暗行霜、舞衣催落。苦意清心，尚留得余香细著。待同听、剪烛西窗，订后约。
读前集二首。唐代。郑谷。 殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。何事后来高仲武，品题间气未公心。风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。