曾戴花冠入东鲁，又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子，笑许韶阳烂漫禅。
师自作真赞 其六。宋代。释守卓。 曾戴花冠入东鲁，又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子，笑许韶阳烂漫禅。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
影真画题咏八首 其三 柳如是。近现代。胡雪抱。 投谒初心负可儿，绛云犹似误腰肢。业根如是复如是，人世风流有尽时。
感怀 其一。清代。戴亨。 西风夜作声，游子不能寐。揽衣起徬徨，泪下沾衣袂。黄叶坠高枝，蟋蟀鸣前墀。玄阴结重霭，白月沈幽辉。菁华暗销铄，所苦不自知。良辰忽已晚，皓首含酸悲。
劝耕神堂快活林。宋代。吴则礼。 凝笳作悲壮，细马载婵娟。可是杏花晚，只教杨柳眠。酒盏汉旌底，清歌春雁边。不须催部曲，聊欲酌寒泉。
览古诗十首 其八。明代。张元凯。 汉家击匈奴，调发不停轨。战骨窴颜山，流血疏勒水。度幕愁单于，奏凯喜天子。茅土锡有功，丹书曜连玺。独惜飞将军，无能建尺咫。白首失期会，塞下饮恨死。遗腹有门风，吁嗟輮戎垒。军败鼓不鸣，空拳何能耳。期展曹柯盟，竟作莫敖祀。彼苍良不仁，祖孙厄如此。
为王大宗伯题五指参天峰。明代。王世贞。 东南欲尽觉天宽，矗立高㠁障海澜。掩日修罗云外掌，摩空铜狄露中盘。削成华岳峰峰出，写出郇公朵朵寒。寄语地灵王学士，九重今借指南看。
广州朱提举以欧桢白虞部书及诗至却寄。明代。王世贞。 客星三载出姑苏，翘首南云思转孤。忽尔羊城逢使者，顿然鲛浦至明珠。篇章意气差强在，齿发神明可系无。君道丹砂勾漏好，倘能分贶及凡夫。