十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其一
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其一朗读珂伞摇心梦不成，忽听吏皂放衙声。吹灯拨火供晨粥，趁到皇城恰六更。
十八日上寿退赐坐十九日贡院锡宴二十一日紫宸殿御筵即事 其一。宋代。魏了翁。 珂伞摇心梦不成，忽听吏皂放衙声。吹灯拨火供晨粥，趁到皇城恰六更。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚。宋代。张孝祥。 庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。
醉与银花语，问一生几度，良夜圆月。况入新年，早驰情三五，闹蛾时节。
袅袅春如发。拖逗得、韶光明灭。怪东风、尽日吹人，扑上一衣寒雪。
曲游春·己卯岁元夕里中张灯殊盛而风雪阻之。清代。黄之隽。 醉与银花语，问一生几度，良夜圆月。况入新年，早驰情三五，闹蛾时节。袅袅春如发。拖逗得、韶光明灭。怪东风、尽日吹人，扑上一衣寒雪。怨煞，烟欺雨压。料弦管都休，灯事销歇。多少红裙，竞新妆初了，望晴愁滑。窗底喁喁说。天甚事、阻人游屧。不晓败意东皇，可曾耳热。
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次韵刘石香寄怀二首 其一。清代。翁同和。 平生六凿溷天游，文囿名场亦暂留。江上偶然馀一秃，世人犹自说三刘。薄寒正蜡寻山屐，夜雨偏回泛剡舟。万众天涯同怅望，岂容宋玉独悲秋。
尹馆作此觅酒召李顺之饮。宋代。陈东。 今日天色恶，酒壶恰已空。何来进童子，挈榼问主翁。主翁正对客，兀坐书堂中。诸生功课毕，鼓瑟歌醉翁。爱酒欲出门，杖头无青铜。春衣典又尽，搜索计已穷。酒兴不可遏，不免作诗呼。进童空壶挈，将纳宅库为。我却致{上雨下隻}灰，红得酒须寻。爱酒伴更烦，与召陇西翁。