阴雾冥濛慢鼓鼙,田坡勃窣误轮蹄。居人闭户未忺起,太守车前一尺泥。
春社日祀事既毕轿中得三绝 其三。宋代。魏了翁。 阴雾冥濛慢鼓鼙,田坡勃窣误轮蹄。居人闭户未忺起,太守车前一尺泥。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
观山灯献徐尚书。唐代。温庭皓。 一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。
次韵可行记圭塘草木 其二。元代。许有壬。 徂徕以多贱,吾圃斯拔萃。远从他山移,清与幽境会。乐天才四十,栽尔已兴慨。吾年六十三,方期翠成盖。
幽怀十二首 其十一。宋代。冯山。 山溪涨易涸,为无千里源。桐孙绕云枝,下有百尺根。物理不虚发,本厚末始繁。功名岂易力,旧德资深蟠。不知所从来,意气行轩轩。
赠大化上人。清代。陈恭尹。 草屋苍凉老此身,重岩花木不知春。故乡南岳三千里,君在山中见几人。
和陶杂诗七首 其一。明代。归昌世。 宇宙何茫茫,起灭同一尘。胡为一日间,各营百年身。华堂与崇丘,去疏来者亲。我庐非我有,四顾谁为邻。有如远行客,当夕已戒晨。有怀不胜蹉,举目皆劳人。
城南杂咏二十首·濯清亭。宋代。张栻。 芙蓉岂不好,濯濯清涟漪。采之不盈把,怊怅暮忘饥。