世有傀儡棚,帐幙深遮围。
衣冠巧装饰,观者迷是非。
自谓真好手,不知若为归。
次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐。宋代。魏了翁。 世有傀儡棚,帐幙深遮围。衣冠巧装饰,观者迷是非。自谓真好手,不知若为归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
广陵五题其三次韵子由题蜀井。宋代。秦观。 蜀冈精气滀多年,故有清泉发石田。乍饮肺肝俱澡雪,久窥杖屦亦轻便。炊成香稻流珠滑,煮出新茶泼乳鲜。坐使二公乡思动,放杯西望欲挥鞭。
咏怀古迹五首·其一。唐代。杜甫。 支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。
船居。宋代。唐庚。 凭谁举此问瞿昙,已筑虚空作小庵。不但燕闲充泛宅,亦堪来往寄浮骖。江湖有理吾将老,鱼鸟无心客自惭。非复云安忧斗水,床头垂手得清甘。
重酬钱员外。唐代。白居易。 雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。
读陶诗。清代。柯振岳。 天地有元气,而无远作痕。作诗尚雕琢,真意竟何存。陶公五字诗,独得风雅源。高妙出自然,言外复有言。