行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。
止中自有流行好,不在从违用舍间。
次韵李参政和薛秘书诗见寄。宋代。魏了翁。 行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
高湖行乐。明代。谢复。 高邮佳丽东南州,主人家住湖上头。烟波浩荡渺无际,绿杨芳草春悠悠。波纹浪縠镜中影,春风载酒盟轻鸥。人生南北几来去,四海弟兄同胜游。君怀洒落不可状,夕阳箫鼓鸣兰舟。东门黄犬华亭鹤,荣辱不惊垂钓钩。我閒为君写心曲,临风一啸歌沧洲。
梦恽东阳。元代。吴景奎。 恽老相逢梦里身,笑谈犹自惜离群。精魂不返三生石,台阁长垂五色云。涧水松风秋瑟瑟,草堂烟树月纷纷。觉来多少悲凉意,清泪潸潸夜欲分。
送友人上湘诗。南北朝。虞羲。 濡足送征人,褰裳临水路。共盈一樽酒,对之愁日暮。汉广虽容舠,风悲未可渡。佳期难再得,但愿论心故。沅水日生波,芳洲行坠露。共知丘壑改,同无金石固。
拟嵇中散咏松诗。魏晋。谢道韫。 遥望山上松,隆冬不能凋。愿想游不憩,瞻彼万仞条。腾跃未能升,顿足俟王乔。时哉不我与,大运所飘遥。