落纸新诗万口传,逍遥旧梦记坡仙。
明虹短雨下平楚,老雁长云横半天。
涧底青松不改色,槛前流水谩安筌。
寄声多谢无名子,莫搅诗翁秃鬓眠。
和李参政龙鹤庵庐二首。宋代。魏了翁。 落纸新诗万口传,逍遥旧梦记坡仙。明虹短雨下平楚,老雁长云横半天。涧底青松不改色,槛前流水谩安筌。寄声多谢无名子,莫搅诗翁秃鬓眠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
颂古三十一首 其二十九。宋代。释玿。 人人尽有生缘,且非夷狄中原。镇府出大萝卜,赵州亲见南泉。
春晓山行。宋代。真山民。 风扫连阴作快晴,瘦筇伴我出山扃。路从初日红边过,人在野花香里行。古木殊无趋世态,幽禽懒作弄春声。棕鞋踏遍山南北,只与白云相送迎。
残衫剩帻,悄不成游计。满马西风背城起。念沧江一卧,白发重来,浑未信、禾黍离离如此。
玉楼天半影,非雾非烟,消尽西山旧眉翠。何必更繁霜,三两栖鸦,衰柳外、斜阳馀几。
洞仙歌 过玉泉山。清代。朱祖谋。 残衫剩帻,悄不成游计。满马西风背城起。念沧江一卧,白发重来,浑未信、禾黍离离如此。玉楼天半影,非雾非烟,消尽西山旧眉翠。何必更繁霜,三两栖鸦,衰柳外、斜阳馀几。还肯为、愁人住些时,只呜咽昆池,石鳞荒水。
和赵介夫除夜。宋代。释宝昙。 北帝潜驱又弭鞭,那堪风物更凋年。此身荡潏随流水,造物炮烹及小鲜。自喜樽罍同盎盎,谁能幡胜更田田。诸君此夕须千首,老子今唯十九篇。