多少龙头客。数从前、何官不做,清名难得。万里将旜归报汉,青锁还应催当夕。又一叶、扁舟去国。许史庐前车成雾,未如公、正怕云霄逼。留不尽,二三策。一声千里楼前笛。遏天涯、浮云不断,镇长秋色。试上层楼分明看,无数水遥山碧。问此意、有谁曾识。独抱孤衷苍茫外,满阑干,都是长安日。终有待,佐皇极。
贺新郎·多少龙头客。宋代。魏了翁。 多少龙头客。数从前、何官不做,清名难得。万里将旜归报汉,青锁还应催当夕。又一叶、扁舟去国。许史庐前车成雾,未如公、正怕云霄逼。留不尽,二三策。一声千里楼前笛。遏天涯、浮云不断,镇长秋色。试上层楼分明看,无数水遥山碧。问此意、有谁曾识。独抱孤衷苍茫外,满阑干,都是长安日。终有待,佐皇极。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠金鹅山人沈师鲁。唐代。卢仝。 金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。三日四日五六日,盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和,夜话造微□精魅。示我插血不死方,赏我风格不肥腻。肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,三山后浮不著地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。
和酬张井见赠。宋代。魏野。 溪上闲居四十春,春溪兰佩蕙为绅。自知吟咏非经济,谁道机谋学渭滨。三尺焦桐胜面友,数家老叟是比邻。少年多谢携诗什,来访疏慵潦倒人。
在灵寿作。清代。李发甲。 平生无别怀,所志在素履。华膴非所荣,遑日羡金紫。鹤发垂高堂,捧檄聊相喜。跋涉赴中山,不以折腰耻。抚字良非轻,职守何敢弛。晨夕抱如伤,每饭怜赤子。饥溺良可扰,愧我官卑耳。以此痛肺肝,披衣常夜起。迂拙非逢时,肮脏招物訾。苍茫人世闲,吾道同敝屣。搔首问青天,悠悠何所止。缅古保民人,千载垂青史。熙熙仁寿风,歌颂犹未已。兀坐契遐心,思欲仿前轨。跬步多棘荆,何如乐秋水。
意令与国助租丁,自是承宗德泽馨。祥凤已知生鸑鷟,小虫何必负螟蛉。
阳回气候生邹律,春蔼芝兰满谢庭。父子祖孙传百代,此心安用测沈冥。
春庵杨纪善见子之喜有诗次韵奉贺三首 其三。明代。唐文凤。 意令与国助租丁,自是承宗德泽馨。祥凤已知生鸑鷟,小虫何必负螟蛉。阳回气候生邹律,春蔼芝兰满谢庭。父子祖孙传百代,此心安用测沈冥。
送都运陈炜以烦言去。宋代。李昴英。 铁汉从来去就轻,当年乌府树风声。福星临分人安乐,浊世如泥志洁清。祠命忽传奸吏贺,归装绝少担夫惊。退庵本惬家林兴,父老攀辕却有情。