公卿奏疏谩琅琅,谁刃楼兰槛鬼章。
巢燕豫忧江上北,幕乌未到岗之阳。
李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属。宋代。魏了翁。 公卿奏疏谩琅琅,谁刃楼兰槛鬼章。巢燕豫忧江上北,幕乌未到岗之阳。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
夜宴惜别。唐代。白居易。 笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。主
春归五首 其三。宋代。朱淑真。 狼籍花因昨夜风,春归了不见行踪。孤吟茕坐清如水,忆得轻离十二峰。
菩萨蛮·春风未放花心吐。宋代。晏几道。 春风未放花心吐,尊前不拟分明语。酒色上来迟,绿须红杏枝。今朝眉黛浅,暗恨归时远。前夜月当楼,相逢南陌头。
菩萨蛮(次朱都大韵送王漕行)。宋代。丘崈。 云林带水山横阁。故人去尽添萧索。反照射微茫。临分愁夕阳。传柑当令节。连璧朝天阙。还有雁西飞。慰人新别离。
戏题草屋三首 其三。明代。杨巍。 茅茨高几许,所愿避风寒。雅称蓬为户,偏宜竹作冠。自甘刍狗弃,人以卧龙看。深感谷峰老,为予赋考槃。
雨中过林立人所寓许将军署斋咏庭前英石。清代。陈恭尹。 五峰西畔亚夫营,一石中庭见者惊。翠袖低昂如万舞,紫云飘举欲孤行。居然造物钟全巧,瘦绝谁人画得成。不独韩陵堪共语,雨中高咏有群英。