林泉间富贵,缣素老功夫。
古树檠苍干,修庭拥碧梧。
只安车下泽,不侈骑传呼。
轧轧成都道,还家日未晡。
何府君挽诗。宋代。魏了翁。 林泉间富贵,缣素老功夫。古树檠苍干,修庭拥碧梧。只安车下泽,不侈骑传呼。轧轧成都道,还家日未晡。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋景 于今九日。宋代。刘辰翁。 九日各堪爱,西风岁岁深。长因思往事,忽已至于今。不谓秋将晚,几如老见侵。篱边成独往,天际起轻阴。此会知谁健,明朝肯重寻。山高休更上,别自有伤心。
春怀十首。宋代。汪莘。 绿水绕北户,白日挂南荣。岑楼高中天,引领望咸京。咸京望不见,远山与云横。鸾凤邈何许,燕雀巢朱甍。谷风起将夕,偃月哉生明。童子焚妙音,稚女弹神筝。似非今世曲,无乃古人情。为言且勿弹,吾疾方未平。
代悲哉行。南北朝。鲍照。 羁人感淑节,缘感欲回辙。我行讵几时,华实骤舒结。睹实情有悲,瞻华意无悦。览物怀同志,如何复乖别。翩翩翔禽罗,关关鸣鸟列。翔鸣尚俦偶,所叹独乖绝。
吴守戎招集寿佛阁。明代。黄公仪。 新筑禅林傍水隈,北城连骑快追陪。正逢过雨频挥麈,有约观涛复举杯。难向风尘嗟吏隐,便于词赋识仙才。须臾霁月山头见,似共慈云落上台。
次韵山村先生二首 其二。元代。善住。 驿亭枫树著霜红,天际冥冥见断鸿。隔岸远山青更好,澹烟斜日值秋风。