玉堂人住玉堂山,公论推排授将坛。
朔垒令严精采异,甘泉烽息雇忧宽。
北边旧叹无颇牧,西贼今闻有范韩。
夏屋不知几崇广,唤回春燕下林端。
李制置生日。宋代。魏了翁。 玉堂人住玉堂山,公论推排授将坛。朔垒令严精采异,甘泉烽息雇忧宽。北边旧叹无颇牧,西贼今闻有范韩。夏屋不知几崇广,唤回春燕下林端。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
探花郎送花坐中与邻几戏作七首 其二。宋代。刘敞。 两郎放荡不自羁,春物寂寥宁得知。能读离骚饮美酒,头白江翁殊复奇。
谢惠椒酱等物。宋代。谢枋得。 堇荼易地味不甘,姜桂到老性愈辣。人言申椒能变化,我见苾芬终不灭。古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。开口一笑露眼睛,望君点化佛先成。
送陈省三舍人望曾归台湾 其一。唐代。杨浚。 同是凤凰池上客,客中相送又重阳。疏星淡月觚桡梦,执手他乡话旧章。
酬裴补阙吴寺见寻(一作酬袁补阙中天寺见寄)。唐代。皇甫冉。 东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。
金陵送左史。。项安世。 临歧掺袂欲何言,罢酒开船色惘然。万里重逢傥无日,一杯相属岂非天。修鳞去蛰三池浪,倦翼归投万壑烟。从此登临只西首,美人家在夕阳边。