庄重知为女,宽和解相夫。
母慈均众子,妇道尽皇姑。
春日鸣抟黍,秋风撼毕逋。
尚迟彤管笔,宿草卧龟跗。
孙夫人挽诗。宋代。魏了翁。 庄重知为女,宽和解相夫。母慈均众子,妇道尽皇姑。春日鸣抟黍,秋风撼毕逋。尚迟彤管笔,宿草卧龟跗。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
桑茶坑道中八首。宋代。杨万里。 沙鸥数个点山腰,一足如钩一足翘。乃是山农垦斜崦,倚鉏无力政无聊。
和肖甫司马题旸德大参东园五言绝句十首 其十 通华径。明代。王世贞。 峭茜青葱间,所得亦已足。忽转天地开,锦绣匡山谷。
幕府山。明代。乔宇。 说着看山兴欲飞,湖西双径踏霏微。宁辞九日登高会,况是诸军奏凯归。林外钟声开宿霭,江头帆影送斜晖。亦知欢会何终极,霜露休教上客衣。
内乡山中 其二。宋代。彭汝砺。 静喧岂殊途,能静理亦好。所以见山色,爱之置怀抱。揽镜照须发,已如霜雪皓。吾方与神游,未肯尘土老。
再游径山。宋代。苏轼。 老人登山汗如濯,到山困卧呼不觉。觉来五鼓日三竿,始信孤云天一握。古语云:孤云两角,去天一握。平生未省出艰险,两足惯曾行荦确。含晖亭上望东溟,凌霄峰头挹南岳。共爱丝杉翠丝乱,谁见玉芝红玉琢。白云何事自来往,明月长圆无晦朔。山有白云峰、明月庵。冢上鸡鸣犹忆钦,山前凤舞远征璞。雪窗驯兔元不死,烟岭孤猿苦难捉。従来白足傲死生,不怕黄巾把刀槊。榻上双痕凛然在,剑头一吷何须角。以上皆山中故事。嗟我昏顽晚闻道,与世龃龉空多学。灵水先除眼界花,龙井水洗眼有效。清诗为洗心源浊。骚人未要逃竞病,禅老但喜闻剥啄。此生更得几回来,従今有暇无辞数。