携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
卜算子·携月上南楼。宋代。魏了翁。 携月上南楼,月已穿云去。莫照峨眉最上峰,同在峰前住。东望极青齐,西顾穷商许。酒到忧边总未知,犹认胡床处。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
和永叔夜坐鼓琴二首 其二。宋代。刘敞。 知音古亦少,况乃今人乎。至和动殊类,此则今世无。舜韶舞百兽,事可观于书。但非耳目接,便自疑其虚。谁谓今之人,反不如兽欤。大音盖希声,聋俗或万殊。中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼。
题漳浦县壁。宋代。陈尧佐。 蛮烟渔火接鲸波,树树花枝处处歌。况是天涯好行乐,莫教憔悴鬓霜多。
平阳道中。明代。于谦。 杨柳阴浓水鸟啼,豆花初放麦苗齐。牙逢尽道今年好,四月平阳米价低。
行次渑池道中。唐代。吕颐浩。 十年两度到秦川,每忆东归意浩然。何况驱车度殽渑,眼前都是好风烟。
呈周务本三绝。宋代。郑刚中。 浦江方此几人家,生事高低各有涯。安得巨灵开二岭,放教仁术过金华。