解道先天易,能哦击壤诗。
只因居有羽,毋谓女无仪。
在姆师逡立,从夫妇得咨。
暮年尤慰意,玉婿作门楣。
冯夫人挽诗。宋代。魏了翁。 解道先天易,能哦击壤诗。只因居有羽,毋谓女无仪。在姆师逡立,从夫妇得咨。暮年尤慰意,玉婿作门楣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
至后有感。宋代。舒邦佐。 穷冬万木脱,风叶无停计。老树露槎牙,四旁谁拥蔽。泛视林莽间,一一献憔悴。昨夜新阳复,根荄抱生意。天将九转丹,一粒回元气。三阳即为泰,原野争明媚。老树亦逢春,绿阴看垂地。
雨中懒困。宋代。杨万里。 城头欲上苦新泥,暖气薰人软欲痴。睡又不成行不是,强来看打洛神碑。
七月二十七日午到钓滩登其台偶成二绝 其一。宋代。杜范。 高人作计亦迂哉,千尺崔嵬著钓台。握手故人留不住,有鱼那肯上钩来。
相见欢·花前顾影粼。清代。毛奇龄。 花前顾影粼粼。水中人。水面残花片片绕人身。私自整,红斜领,茜儿巾。却讶领间巾里刺花新。
题赵焕文茂才 其二。清代。张浚佳。 独留正气动乾坤,虽死犹生节义存。漫说弹冠非贡禹,青衿一领亦君恩。