尘缨羁我身,对景慵着语。
青山唤倚栏,壮气临颍汝。
曾云卷油幕,万岭眇烟缕。
酒阑一横笛,楼前叶自雨。
登万象楼和计次阳韵。宋代。魏了翁。 尘缨羁我身,对景慵着语。青山唤倚栏,壮气临颍汝。曾云卷油幕,万岭眇烟缕。酒阑一横笛,楼前叶自雨。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
春城望湖。宋代。王令。 春城绿野郁相望,闲客闲来兴自长。不见暮云成宿雨,空看芳草到斜阳。花生恶土终成笑,兰不逢人自信香。虽有尘缨无处濯,坐观渔者满沧浪。
送侍讲学士邓善之辞官还钱塘。元代。卢亘。 北门古深严,论思寄筹度。自非鸿才士,训诰何由作。夫君出巴蜀,文采动京洛。十年掌丝纶,摛藻扬景铄。荆璞抱瑾瑜,龙渊淬锋锷。肯献《上林赋》,宁居天禄阁。即今观浙江,眷恋睎金雀。黄图郁紫氛,绛节生碧落。依然难为情,清霜养飞藿。
渔父词五首 其一。明代。刘基。 采石矶头煮酒香,长干桥畔柳阴凉。歌欸乃,濯沧浪,来往烟波送夕阳。
丙子下第感赋 其二。清代。王继香。 赚杀燕台郭隗金,轮蹄蹀躞到而今。丹青妄冀收凡骨,磁石原难引曲针。独向风尘伤茧足,轻违定省亦何心。祇应散发东归去,醉抚成连海上琴。
自大嵩岭上二十里至福泉精舍。明代。李邺嗣。 舍舟上樵径,晴眺分纤毫。循途凡屡盘,获奇随所遭。崩崖露云根,长风势渐饕。诸峦徐束体,始识身已高。过雨忽足下,发上天气交。在舆尚苦疲,何况舁者劳。首虐乘人车,筋力嗟尔曹。斗上复稍垂,豁然辟林坳。老松得成鳞,岩土抽春毛。梵僧构幽栖,人龙同一巢。入门气得苏,豆笋罗山庖。到此惭浮名,徒为猿鸟嘲。我何不径然,将家住藤梢。
题画送祁通判朝明年正月时宦瑾伏诛海内拭目以观新化。明代。顾清。 雪后蓬莱万景鲜,綵云红日在尧天。江湖不及元正会,遥听升歌采菽篇。