历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
沁园春 赠静庵口诀。元代。李道纯。 历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
寄怀李子将。明代。何巩道。 西风吹尽白莲衣，水阁沉沉晚独归。秋叶似潮千树响，孤帆如箭一灯飞。情难遣处吟偏远，酒易醒时梦更微。忽觉静中能自照，屋梁寒月正光辉。
惠安伯园亭看芍药开至数十万聊述数绝以纪其盛兼赠主人 其二。明代。袁宏道。 雪色玲珑照地华，飞觥走兕疾如车。等闲倒却春三瓮，未了东轩士角花。
寄怀徐行仲。宋代。赵蕃。 梦想西禅寺，春阴绕夏池。投枝语鸟雀，叩槛出鱼龟。用舍平生学，嬉娱即是诗。觅公端不晚，江涨即东之。
碧沼寺。宋代。杨良臣。 薄踪飘梗寄禅扃，偶到山间万虑清。方愧轩裳奔走役，忍闻猿鹤怨啼声。世情肯顾青衫老，公道惟均白发生。事业不须频览镜，幻身堪比羽毛轻。
小重山·诗酒休惊误一生。元代。刘秉忠。 诗酒休惊误一生。黄尘南北路、几功名。枝头乌鹊梦频惊。西州月，夜夜照人明。枕上数寒更。西风残漏滴、两三声。客中新感故园情。音书断，天晓雁孤鸣。
辰日荷正峰李谕君赐贺赋谢二首 其二。明代。王天性。 对酒当歌兴未阑，怀人梦挂杏林端。春风桃李青毡暖，夜雨松萝白发寒。泣鬼诗篇容我和，哀时心事仗君看。只嗟踪迹云泥别，一水盈盈握手难。