责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其九 忠恕而已。元代。李道纯。 责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送韩侍御之广德。唐代。李白。 昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。
时事 其五。明代。蓝智。 巨猾仍封爵，将军自凯歌。乾坤兵甲满，道路虎狼多。直以升平久，其如丧乱何。汉廷频选将，何日拜廉颇。
禅师塔。宋代。陈贵诚。 旧到乌回寺，相迎识短筇。重来已无迹，今去欲安从。春晓空啼鸟，岩枯吼夜龙。诸天围绕处，重听一楼钟。
吴中迎春曲八首 其七。明代。王世贞。 白发田家一老翁，欲行翻更仗儿童。只问勾芒甚颜色，还呼社酒醉东风。
再和前韵 其四。宋代。郑清之。 遂初雅喜赋天台，墙月东边谩古怀。虽乏平泉供宴乐，幸寻荒径惬归来。蹒跚愧我无金汞，蹀躞看君上玉阶。傍舍数弓畦药本，聊支晚岁亦优哉。