咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十二 退藏于密

三妇艳。南北朝。萧统。 大妇舞轻巾，中妇拂华茵。小妇独无事，红黛润芳津。良人且高卧，方欲荐梁尘。

秋日青原山作。明代。傅汝舟。 秋物祇林浅，禅阶古石平。香台七祖塔，法树十围荆。杖飞犹置井，山匝似为城。即此未遑息，徒令岩壑轻。

和乔石择善别若水韵。宋代。程公许。 尼岭飚不可更期，寥空无路寄幽思。阶兰竞秀有谁省，贝锦伤谗徒尔为。默坐勿书殷浩怪，拟骚休作楚臣悲。君看雪涧凌霄干，长有毵毵绿满枝。

子吴子某既结茆竹洲以娱亲复于居之前沼为亭。宋代。吴儆。 抱瓮自灌园，胜游贵人门。有口自酌酒，胜与俗人言。园中多蔓草，晨夕费锄芟。遇夜或风雨，安得久盘旋。村酒不常有，有亦多苦酸。而况醉中语，缪误人所嫌。不如饱吃饭，清风北窗眠。眠多则无觉，梦境仍多端。惟有古断简，言行皆圣贤。读之未竟篇，眵昏如林镜，读竟亦何为，聚讼徒喧烦。厌烦以静胜，又类枯木禅。揠苗不耘苗，亡羊两茫然。何如池上亭，虚旷可看山。山色日夕佳，晨兴夜气还。宴坐日过午，清阴犹未迁。西山倦拄颊，南山兴悠然。晚山虽好不遮日，谁能独热望长安。

次韵范石湖田园杂兴诗六十首 夏日十二首之四 其二十八。元代。凌云翰。 稻秧新插绿如波，正值田头雨一蓑。未到秋成先有望，差科不比去年多。

大道歌。宋代。张继先。 道不远，在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。