问处分明答处亲，青峰八字打开门。头头尽是吾家物，何必临歧更问津。
颂古四十首 其四十。宋代。释守珣。 问处分明答处亲，青峰八字打开门。头头尽是吾家物，何必临歧更问津。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
縠沼承祥为方伯题。明代。徐溥。 十亩方塘甲第前，庐江赣水遥相连。乾坤佳气孕灵秀，散作五彩涵清涟。纹成绮縠光如泼，气夺虹霓碧天阔。岂无老蚌吐明珠，还有神蛟起流沫。迢迢银汉有通津，云舒霞敛玻璃新。天然至乃孰雕饰，俯首试问冯夷神。神云此瑞世无匹，三百年来凡两出。衣冠畴昔在宣和，先后青云总超轶。只今兰玉盛昆孙，朱轮皂盖盈高门。柏台况有埋轮客，分符大藩蒙殊恩。文明有象信非偶，地灵人杰誇江右。从兹阀阅倍光华，奕世书香传不朽。
孟达仲达二兄见过恬憺观谈玄因成二章为赠 其一。明代。王世贞。 碧云暮未合，二妙偶相期。深语费春茗，清斋余露葵。千秋别有事，一字乃吾师。从此逍遥路，翛然去不疑。
冥鶤化翮向南飞，栖息安危各有时。秋入梧桐晴影薄，寒通牖户晓光迟。
青山是处瞻龙气，紫阁何年睹凤仪。自叹蓬莱常五色，上林曾宿最高枝。
高昌喜山近仁在江州为太常院使礼部尚书新其堂构各有名扁为赋三题馀未暇也 其二。元代。吴当。 冥鶤化翮向南飞，栖息安危各有时。秋入梧桐晴影薄，寒通牖户晓光迟。青山是处瞻龙气，紫阁何年睹凤仪。自叹蓬莱常五色，上林曾宿最高枝。
鸣谦堂雅集听友人弹琴。清代。黄宽。 我心寄山水，何处忆高人。不觉虚堂上，玄音倍入神。泽龙吟正歇，巢鹤倦方伸。物理通幽意，相期若比邻。