借婆裙子拜婆朝，问佛唯言汝惠超。万古石头城下水，终归大海作波涛。
颂古四十首 其三十八。宋代。释守珣。 借婆裙子拜婆朝，问佛唯言汝惠超。万古石头城下水，终归大海作波涛。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
送张教授之嘉兴。明代。顾清。 乐平门下久知名，湖学东来重有情。楩梓旋应充国器，枌榆看已入乡盟。无端作恶缘新命，便可相期是耦耕。最喜家书十分便，春波一夕到珠泾。
蜡梅四首。宋代。杨万里。 眉间蜜酒发轻黄，对著诗人不惜香。金作仙衣元自冷，月中仍带一身霜。
瑞鹧鸪。元代。谭处端。 修行休觅虎龙儿。只要灵明识本机。昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。常搜己过心明显，唯见他非性转边。打破般般休歇去，虚堂深处伴牟尼。
泊越浦。宋代。林昉。 老树津亭缆客舟，鞭蕖香歇蓼花抽。越山只作古时翠，胥水半随人事流。别港雁声天有月，断桥渔火夜分秋。翻然自笑芒鞋脚，十载风波走几州。
照公院双橙。唐代。李颀。 种橙夹阶生得地，细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩，泉水绕根日三四。青青何必楚人家，带雨凝烟新著花。永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌，借问何时堪挂锡。
椿庭孝养舞斑衣，玉律蕤宾正及时。毛义已应称孝子，惠连终不似常儿。
淮鱼细斫银丝脍，闽果新供锦荔枝。海上仙山如可到，便从王母醉瑶池。
用万玉麟先生端午韵四首先生临淮知县公父也 其一。明代。郑真。 椿庭孝养舞斑衣，玉律蕤宾正及时。毛义已应称孝子，惠连终不似常儿。淮鱼细斫银丝脍，闽果新供锦荔枝。海上仙山如可到，便从王母醉瑶池。