问佛唯言乾屎橛，非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥，争得亲言出亲舌。
颂古四十首 其三十六。宋代。释守珣。 问佛唯言乾屎橛，非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥，争得亲言出亲舌。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
春怀。明代。黎粤俊。 丽日光辉满草堂，海风浓淡昼初长。山光渐遍芙蓉水，花气全过薜荔墙。世事共看消短鬓，时名谁拟赋长杨。春来正与芳心合，纵酒行吟不觉狂。
有感。明代。余继登。 皇都色未曙，车马已喧阗。侠客纷携弹，妖姬惯数钱。王侯罗甲第，戚里斗繁弦。不似股肱郡，萧条绝暮烟。
梁道人借示丹经数册阅未遍辄告行归其书赠之以诗二首 其二。宋代。王庭圭。 夜半沧溟看日头，忽闻风雨下层楼。却寻双径朝金阙，又跨苍龙海上游。
赠僧南游。宋代。魏了翁。 吾少不学佛，吾道闻之尝。虚灵一寸心，无贤愚圣狂。人惟不自信，渺渺歧上羊。师今紧寻觅，看是真有亡。如行人贪程，如久客念乡。一朝眼发明，家山俨成行。