一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。
寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。
色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。
诗偈 其八十七。唐代。庞蕴。 一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
次韵陈大监。宋代。王十朋。 中兴天子尤崇儒，众贤汇进如联珠。邹枚待诏萃金马，皋夔接武相俞都。策士初期异人出，不尚虚文与声律。况当盛世多贾生，晁错岂容为第一。自惭俗学非名家，遗经独抱居东嘉。齑盐太学浪十载，岂有文许时人夸。刍言旅奏宸庭策，狂妄误蒙明主择。生天偶在千佛先，材劣名浮有馀责。颍川丈人诗绝奇，长篇勉我毋趋时。欲报君恩答知己，胸中耿耿何当施。
金粉泪(56首)。近现代。陈独秀。 一国三公赣港宁，可怜诸葛竟分身。党中无派缘清党，阿斗先生双眼明。
南原望汉宫。唐代。司空曙。 荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。故事悠悠不可问，寒禽野水自纵横。
题孙积中哀劬赋后。明代。林弼。 我甫居祥日，君初失恃年。长哀同念母，不吊独号天。山北云迷舍，溪南月浸船。慈颜渺何许，悲涕共潸然。