山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。
有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。
佛能度众生，众生是佛母。
诗偈 其一四七。唐代。庞蕴。 山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。佛能度众生，众生是佛母。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赠说相道人。宋代。陈文蔚。 我生本是山泽癯，只爱竹林痴读书。道人相遇说收相，我亦无心更问渠。
再叠双湖竹枝词 其二。唐代。全祖望。 广陵王庙郁葱苁。中有水仙娇女宫。不道仙郎犹薄幸，糟糠弃去别乘龙。
送赵寺丞罢秩游青城山。宋代。张咏。 公馀长闭目，只是老心情。闻道寻山去，连忙出户迎。好峰须到顶，灵迹要知名。回日从容说，余将少解酲。
两年失意兼贫病，旅况凄凉十倍加。形影相怜谁浩叹，风尘久驻易思家。
栖身那觅数椽屋，放眼且看几树花。三伏高楼何以过，湘帘权耐暑风遮。
下第后侍家大人归里彡石叔有感赋二律即次原韵 其一。清代。江如藻。 两年失意兼贫病，旅况凄凉十倍加。形影相怜谁浩叹，风尘久驻易思家。栖身那觅数椽屋，放眼且看几树花。三伏高楼何以过，湘帘权耐暑风遮。
寄孙三庐江。明代。程嘉燧。 自从君去少经过，霖雨柴门有啸歌。怀袖尺书三岁在，江关萧瑟暮年多。过淮落木空明月，到海青山祇白波。闻道儿郎转聪慧，比来樽酒兴如何。