七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。
本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
西江月(十二之六)。宋代。张伯端。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
青海西寄窦三端公。唐代。吕温。 时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。
沐浴罢趋局,幽居愁杜门。重登帝子楼,哭吊诗人冤。
凭栏参井天,隐几西南坤。冬深一水瘦,岁晚千山髡。
十月十八与舍弟登越王楼便道趋开元寺上天池得句满纸颠倒杂乱几不可读明日诠次成二十二韵。宋代。唐庚。 沐浴罢趋局,幽居愁杜门。重登帝子楼,哭吊诗人冤。凭栏参井天,隐几西南坤。冬深一水瘦,岁晚千山髡。丰稔遍川陆,太平到鸡豚。江城水颓雉,市瓦尘迷鸳。坐对仙云宫,祗隔斜阳村。楼台白水外,松柏苍云屯。天垂望羌山,雪汁融朝暾。谁为四方些,招此千岁魂。便道访古寺,策杖寻灵源。上到山椒穷,转觉天池尊。行疲犬马力,下视乌鸢翻。不应水性高,疑有神物喷。肯随秋涨落,况逐夏潦浑。潜通八角井,散入千家盆。渔村唤欲应,钓石谅犹温。似闻扣船歌,想见持竿蹲。吾曹本山林,朝衣裹狙猿。只应适野车,便作忘忧萱。诗兼巧拙对,酒杂醇醨吞。阍吏况解事,不妨尽馀樽。
龙翻石。宋代。朱筠。 乱山偪孤霤,急吐吞九八。峰峰雨助瀑,洗石如刀刮。石皮皴剥骨,流刀犹自刷。万千百丈石,激落声裂
清湖。宋代。王庭。 万顷灵湫带碧烟,源泉混混自山前。四时每涨空中雨,一片常涵镜里天。星斗转时银汉近,芙蓉开处彩屏连。鱼龙久跃平深处,变化应知在异年。
同张参军喜李尚书寄新琴。唐代。司空曙。 新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。