七言四韵十六首 其四
七言四韵十六首 其四朗读此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
七言四韵十六首 其四。宋代。张伯端。 此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
题武夷 其一。宋代。白玉蟾。 不见虹桥接幔亭，空馀水绿与山青。客来剔出些奇胜，五曲溪头大隐屏。
怨郎诗。两汉。卓文君。 一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
寄何仲默。明代。边贡。 梁王台前春草生，梁王台上鸟嘤嘤。美人遥在黄金屋，客子登临空复情。
四时主祠望海。清代。毛澄。 阿房宫殿久成灰，犹剩沧溟百尺台。立石可能天作柱，凭栏方信海如杯。烟云忽拥秦桥出，风雨愁移越冢来。杨仆楼船无一在，九重空想伏波才。
送李长源。近现代。陈赓。 月下孤鸿枕上鸡，高城今日又分携。九秋云气崤陵底，万里河声砥柱西。饮罢关山秋寂寂，诗成风雨暮凄凄。千金善保并州器，要放昆崙入马蹄。
杨子江送焦廷用还京。明代。张弼。 一脉岷山水，瀰漫入杳冥。东奔吴楚境，上直斗牛星。杨子殊称号，江都表委灵。禹功遗旧迹，璞赋播馀馨。极险誇天堑，重渊绝地经。风涛弥岁月，潮汐接沧溟。彷佛平铺练，须臾忽震霆。蛟鼍横怒气，罔象幻奇形。毒雾乾坤瞑，狂飙草木腥。嗟予常作客，曾此几扬舲。人市修香币，临流荐鼎硎。阳侯波贴息，川后镜泓渟。台殿玻璃国，金焦翡翠屏。棹歌喧蜃窟，帆影拂鸥汀。览胜颜遐眺，探幽每暂停。登崖挥客袂，攀磴叩禅扃。盘薄呼龙洞，摩挲瘗鹤铭。连沧无旧观，吞海有新亭。吊古英雄老，谈玄尘梦醒。三英浑一壤，六代巳千龄。寥落馀随柳，荒唐笑楚萍。春来应浩荡，君去正平宁。斜日蒜山紫，澹烟瓜步青。倚蓬吟北固，裹茗煮中泠。不击祖生楫，远寻韩相厅。翩肰过江乐，如蹑凤凰翎。